兩個共謀犯罪的人被關入監獄，不能互相溝通情況。如果兩個人都不揭發對方，則由於證據不確定，每個人都坐牢一年；若一人揭發，而另一人沈默，則揭發者因為立功而立即獲釋，沈默者因不合作而入獄五年；若互相揭發，則因證據確實，二者都判刑兩年。由於囚徒無法信任對方，因此傾向於互相揭發，而不是同守沈默。

這就是博弈論上著名的囚徒困境。

作為學校來說，選舉可能是比較合理的共贏方案，作為社會來說，法律可能是比較合理的共贏方案。

但是這種共贏方案是建立在大家都合作的遵守秩序的前提下。

比如一群人中，有一個或者幾個人不遵守游戲規則，其他人為了自保，不得不尋求同樣的不遵守規則來抗。於是人與人就出現了囚徒困境。

這就是為什麽歷代以來，不管哪個時代，哪種游戲。都是有講義氣的大哥這種角色存在。其實並不是這樣的大哥多有親和力和人格魅力。而是人性趨利的本能在這樣的環境下的最優選擇。所謂義氣，就是自己一個，或一群的利益為最高價值的一種價值觀，這是中國歷史積累的文化，也可以說是前法治時代的文化糟粕。

所以我們每個人都是博弈論趨勢下的布爾運動的微粒，看上去無序，但其實都有原理。

自然選擇下，每個人適者生存，最後只能無聊的成為一種棋子。

以博弈論為害的人，也可以用博弈論繩之以法。因為本質上，社會上的理性人選擇自己的行為並不是因為對哪個人的感情，而是出於自我深層利益的權衡。

歸於中國特色的游戲，其實就是殘酷的政治站隊游戲。

比如笑傲江湖。

笑傲江湖是沒有俠的。

林平之本來是個俠的潛力股，但是被岳不群這種政客人格被逼成了******。

所以笑傲江湖裏充滿囚徒困境，或者政治游戲。

想笑傲江湖，除非有超越江湖水準的能力。

否則你只能是江湖裏的棋子。

有人的地方就有江湖。

你怎麽退出江湖。

所以江湖只能超越，無法退出。

人無法超越他的時代，同樣無法阻止時代進步。

期待我們這個時代的人可以走出囚徒困境，達成真正的共贏，也就是真正的法律和秩序的未來。

求知是我嘗試笑傲江湖的努力。

如果有一天，我的技術可以像令狐沖的獨孤九劍一樣無敵，大概我可以獲得自由和解脫吧。

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